莱欧和佩瑞拉证明了自己“太阳之子”的身份后，太阳教会高层就算有再多不满，也只能闭嘴。
没办法，这个世界的神灵是真实存在的。
曾经高调的自称太阳守护者的家族仍旧自称太阳守护者家族。
神灵又没有规定守护者家族只有一家。
虽然今年神眷者在半身人中，说不定明年就在我们家。
他们纷纷派出家族中的长老和青年俊秀，与太阳花家族建立友好关系，并且打探他们如何能获得神灵眷顾。
夏兮风相信，他们打听之后，一定会毫无收获。
双日之神喜欢太阳花家族，就是因为太阳花家族和祂们的性格差不多，默默发光，不爱炫耀。
家族中至少近千年没有出现过一个太阳神眷者，还能厚颜无耻自称太阳守护者家族，就算双日看在他们的祖先或者他们的力量属性的份上给几分照顾，但神眷者是不可能有的。
神眷，就是神灵眷顾，神灵喜爱啊。
看看莱欧和佩瑞拉光溜溜的小脑袋。
神灵都会和祂们的小神眷者开玩笑了，可见祂们在小神眷者们面前，从来不是高高在上的身份。
莱欧和佩瑞拉对待神灵，也并非恭恭敬敬战战兢兢。
莱欧那个口无遮拦，常被烧成光头的人不说，佩瑞拉对待太阳就像是对待父母兄姐一般，虽然尊敬，但这尊敬中掺杂着亲切，实在是不该是信徒对待神灵的模样。
所以教会中很少有神眷者，大概就是这样的原因吧。
不过虽然其他太阳守护家族不太受双日重视，但能获得双日赐福，他们大致上还是符合“太阳”的信念，不是坏人。
夏兮风很欢迎他们的到来。
如果他们能在骑士领中购置房产田地，投资工坊商铺，他就更欢迎了。
这种老牌神灵守护家族，可是很有钱的。
“你们也是老牌神灵守护家族，怎么一点都不像个豪富家族？”夏兮风问莱欧和佩瑞拉道。
佩瑞拉忧郁地看了夏兮风一眼，不想说话。
自从他的头发被烧了，他就一直抑郁幽怨，时常对着镜子垂泪，不是必要的话不想说。
莱欧还是老样子。他可能已经习惯了。
“笨，豪富怎么能展现出来？”莱欧招手，让夏兮风半蹲着身体，凑在夏兮风耳边道，“金银财宝算什么富裕？我们的秘地堆满了神灵赐福的武器，就连刚出生的小孩都能人手一把！”
夏兮风先露出惊讶的神色，后来想起现在的太阳花家族虽然看上去就是普通农人村庄，但末日后的太阳花家族成员……啊，那确实是每个人都被神器武装到了牙齿。
他经常去交“军资筹备”任务的那位太阳花家族的半身人老人，确实连假牙都是神器。
“那难怪邪神首先就要搞你们。”夏兮风道。
莱欧神色一愣，然后叉着腰气鼓鼓道：“他们就是嫉妒我们和太阳过得好！”
夏兮风道：“确实如此。”
一群家乡快烂掉的外神，说不嫉妒梦世界的神灵，是不可能的。
“万物生长靠太阳”。这一条箴言在梦世界也适用。
虽然最擅长和动植物交流的职业是德鲁伊，和农牧业直接相关的神灵是丰收之神，但太阳教会在农业上也颇有研究。
太阳之神和丰收之神的关系很不错。
当得知太阳神眷者出现后，丰收教会也告知了阿穆若一声，要在这个新建的开拓骑士领筹建教会。
第一批神职人员和筹建物资已经到达。
当他们得知夏兮风在种地上的本事后，怀疑夏兮风是不是丰收之神的神眷者——以前半身人也是这么怀疑的。
丰收教会向神灵祷告，神灵的回应虽然模糊，但回应的内容很清晰——不是。
不过虽然夏兮风不是自己的神眷者，但丰收之神又给了另一个内容模糊，但感情很确切的回应。
丰收之神十分喜爱夏兮风，希望自己的教会能帮助夏兮风。
丰收教会能获得神灵回应的高层，真的对农业十分上心，以让普通人也能吃饱肚子为自己奋斗终身的梦想。
他们当得知丰收之神认可了夏兮风之后，高等神职人员立刻开会，并找到了丰收之神的其他几个神眷者和守护者家族，一致决定要给夏兮风一个“名誉主教”的身份，让夏兮风能参加丰收教会内部的考核。
如果夏兮风能研究出丰产的技术，主教等级就能和真正的神职人员一样提升，去教会中换取诸多福利。
丰收教会拿出了十足的诚意，让莱欧分外生气。
虽然他以前没在意过太阳教会和银月教会，但夏兮风是自己的朋友，要拉拢夏兮风成为“名誉主教”，也该是太阳教会和银月教会先出手吧？
莱欧赶紧去戳双日。
双日不知道如何得到了天父的许可，与莱欧和佩瑞拉的联系空前加强。
没有正式的庆典，他们也能通过祷告与神灵沟通。
对此，双日的反应是太阳教会他们懒得管，莱欧如果有这心思，自己努力当大主教去。
啊，一双懒太阳。
莱欧问夏兮风：“你想当太阳教会名誉主教吗？如果你想的话，我就去夺取太阳教会！”
夏兮风一巴掌拍在莱欧头顶：“闭嘴吧你！好好干活，不要偷懒！”
半身人搞权力斗争？你逗我笑吗？
莱欧只好无奈放弃。
夏兮风和丰收教会的相性确实很好。
不过这不是夏兮风性格的原因。连对战斗之外的事漠不关心的秦琅和丰收教会的相性也不错，夏兮风忙碌的时候，他和丰收教会也能聊得很融洽。
田地增产是刻在夏兮风和秦琅家乡的传统追求。在他们眼中，关心平民的田地增产是理所当然的事。
半身人很喜欢种地，但他们很少思考让别人的地也增产的事。
莱欧和戴着帽子的佩瑞拉轮流陪着夏兮风和秦琅行走在田间地野，听他们和丰收教会的人交谈，又不厌其烦地把教会人员那些较为晦涩的话，通俗易懂地解释给农人听。
他们的思想也慢慢发生变化。
夏兮风曾抱怨，这个世界的生产水平很割裂。
农业生产也是这样。
领主只管收税，很少关心平民的粮食增产。因为平民那点田地所产出的粮食塞牙缝都不够。
领主的庄园和城里的“公有田地”都有法术和药剂伺候，魔导农业机械基本已经能让田地作业实行全自动化。
这样的农业生产水平，比夏兮风故乡的高机械化大农场的生产力水平还高。
夏兮风的种地技能能让半年收获的农作物，缩短到一个月就能收获。
许多德鲁伊也能做到类似的事。
虽然耗费地力，但药剂可比夏兮风故乡的化肥好用多了。
“魔力”真是个很方便的能源。
但这个世界的平民，种地水平可能还不如夏兮风故乡的封建时代末期，估计就和西方的中世纪差不多。
他们以黑面包和煮豆子、土豆为主食，农具连铁器都少见，畜力的开发也不完善。
生产力低下的农人光养活一家几张嘴就很不容易，即使他们积累了种地经验，也没余力将其总结归纳，形成“知识”。
在夏兮风和秦琅的故乡，整个社会都很关心田地。
在封建时代就有许多“耕读世家”，读书人会亲自下地；还有一些大贤和好官也会时常行走田间地野；朝廷也会时常下令嘉奖发明新农具和新耕作方法的百姓。
即使科技没有发展到机械化的时候，百姓也将种田的技术发展到了当前生产力的极限。
这个世界却不同。
拥有智慧和力量的人已经习惯运用魔网，这让他们在解决问题的时候，首先考虑的就是怎么能让平民也用上魔力能源，而不是直接摒弃魔力能源。
“建立更多的魔网稳定器，或者在魔导农具上加载小型魔网稳定器，确实是最终的解决办法。但在技术不成熟、资金不到位的前提下，总要让农人先用上其他工具。”夏兮风对丰收教会的教士们道，“而且我们也可以将农人生产的一些环节简化，比如育种和打造更坚固的农具。”
虽然现在魔导农具还不能普及，但农业生产的一些环节可以在城里进行。
工坊运用魔力育种，农人只需要购买种子；工坊运用魔力批量打造更坚固的金属农具，农人只需要购买工具；工坊运用魔力制造只需要播撒即可的农用药剂，农人只需要购买药剂。
当农人的金钱不够，或者不敢信任这些没用过的东西的时候，领主可先提供补贴。
只要农人丰收过一次，拥有了余钱，他们自己就会主动购买这些生产工具。
平民一点都不蠢。能养活一家人的人，都有足够的生存智慧。
“如何降低农用生产资料的成本，并将它们推广给农人，丰收教会肯定很擅长。”夏兮风给丰收教会戴高帽子，“我只能管着骑士领里平民的肚子是否能吃饱，丰收教会关心的是整个世界的平民的肚子是否能吃饱。你们是最高尚的人。”
虽然是戴高帽子，但夏兮风也是真心的。
所有在为“平民百姓也能吃饱”奋斗的人，都是最高尚的人。
丰收教会的教士被夏兮风感动得热泪盈眶。
因为“城里人”的田地不需要丰收教会张罗，在魔网力量的加持下，如果没有外来干扰，几乎没有绝收的可能，所以他们对丰收教会没有所求，自然也不会有多看重。
对于丰收教会老去平民田地里转悠，转悠千年却没转悠出什么名堂，他们对丰收教会的敬意都是不高的。
这不是说他们不知道丰收教会的理想很崇高的，但再崇高的理想，没有达成任何实质上的成就，那就是令人发笑的空谈。
丰收教会的教士还是第一次遇到会认可他们的理想，并且为他们找到可行道路的贵族领主。
居然有贵族领主关心连魔网都用不了的平民！
“总有一天，我要让整个领地都用上魔网能源！”夏兮风看魔网，就和看电网似的。
通路通电通信，“三通”是领地建设的基础！
我管不了全世界，我还管不了我自己的领地吗？
“是吧，秦琅？”夏兮风攥紧拳头，斗志昂扬。
“嗯。”秦琅埋头写计划书，列出一大串费用，示意夏兮风别只顾着昂首“燃起来啦”，也该低头看看现实。
夏兮风低头，然后用双手捂住眼睛。
基础建设太耗钱了。他向阿穆若和苏尔借的钱根本不够烧。
“想一想开发什么商品抢钱。”秦琅道，“我们该组建商队了。”
“唉。”夏兮风蔫了。
穷啊！
